Opinión

 El joven filósofo Luca Siniscalco explica el pensamiento del filosofo ruso de la Cuarta Teoría Política. Explica también el pensamiento político y filosófico de uno de los intelectuales más originales de la escena eurasianismo, Aleksandr Dugin según un posible eje "arqueofuturista": este es el objetivo del diálogo con Luca Siniscalco, uno de los traductores en Italia de la obra del pensador moscovita.

Luca Siniscalco

 Bajo la condición posmoderna apocalíptica, todo ser pensante está obsesionado/preocupado por una pregunta existencial: ¿Qué viene después del capitalismo liberal? El fracaso del orden mundial liberal y el surgimiento de tecnologías tecnológicas disruptivas centradas en el capitalismo están planteando una enorme amenaza para los horizontes existenciales de las sociedades humanas. Frente a la confusión posmoderna, existe un gran llamamiento por parte de las masas comunes por una alternativa política más coherente y genuina para reemplazar al liberalismo. No obstante, el auge de las tecnologías disruptivas pone en peligro la existencia misma del ser humano (sein) en todos los ámbitos. Además, no se puede negar el hecho de que el rápido desarrollo de la tecnología integrará estrechamente al mundo en todos los ámbitos.

Shahzada Rahim

 Cuando se habla del fin de una civilización, tiende a pensarse en grandes catástrofes, templos incendiados, bárbaros que irrumpen y arrasan, montones de ruinas, hambre, muerte y desolación. Los fenómenos externos del fin de la civilización llenan de imágenes nuestra mente, y toda una tradición iconográfica de siglos, centrada especialmente en la caída del Imperio Romano de Occidente, nos sirve en bandeja material en abundancia.

Carlos X. Blanco

 Desde mi época de estudiante siempre me llamó la atención que los manuales de filosofía y de historia de la disciplina terminaran la Edad Media con Guillermo de Ockham (1285-1347)  y comenzaran la Edad Moderna con Descartes (1596-1650) ¿Qué pasó la muerte de Ockham y el nacimiento de Cartesio? ¿Qué sucedió en filosofía durante 250 años? Acaso, no pasó nada?

Alberto Buela

 El término Eurasia no es solo un concepto geográfico como han especulado los geógrafos occidentales del siglo XX. Es una idea puramente ideológica y de civilización, que delimita las grandes comunidades euroasiáticas en la esfera cultural, social e ideológica. La sintaxis topológica del término Eurasia se refiere a la conexión espiritual, cultural e histórica entre las comunidades europea y asiática. Aunque, a lo largo de la historia, el concepto de Eurasia fue objeto de debates y discusiones, pero desde los albores del siglo XX la idea ha atraído significativamente el interés de la geopolítica. Históricamente, Eur-Asia fue un único metacontinente, que albergó varias civilizaciones prominentes de la antigüedad, incluida la civilización china, mesopotámica y del valle del Indo. Por lo tanto, en un trasfondo ontológico puro, el término Eurasia define e ilustra la identidad colectiva indoeuropea perdida.

Shahzada Rahim

 Los planteos en ética contemporánea, sobre todo a partir de la Ética del inglés Moore hace ya más de un siglo y sus sucesores, privilegiaron lo correcto sobre lo bueno. En todo ello colaboró lo que quedaba de Kant en la escuela neokantiana de Marburgo, la filosofía analítica europea e insular y los filósofos liberals norteamericanos. A esta masa de pensamiento debemos agregar el uso de la corrección política= political correctness, que se impuso universalmente a través del modelo liberal-socialista o socialista-liberal en todo Occidente y parte de Oriente.

Alberto Buela

La fusión entre CaixaBank y Bankia atiende tanto a recomendaciones de Bruselas como a la necesidad de enfrentar la morosidad que la pandemia puede acelerar. Según los expertos, el Estado tendrá difícil recuperar el dinero aportado para rescatar a la segunda, pero la dimensión política de la operación satisface intereses de élites dominantes.

Sergio Hernández-Ranera Sánchez

 

 ¿Tiene la lucha ambiental, por sí misma, una verdadera perspectiva revolucionaria? Nosotros no lo creemos. Por más virulenta que pueda parecer su expresión, permanece estancado en su visión limitada del problema. Si bien tiene la capacidad de adivinar desastres futuros, es materialmente incapaz de contrarrestarlos. El fracaso de la Ecología Política y los éxitos a medias de la Ecología Radical son reveladores de la lógica de un movimiento que no logra volver a las fuentes del Mal y que solo logra ser recuperado por el sistema o encerrarse en una escalada estéril.

Redacción

 Mohammad Mazhari, desde Teherán entrevista a Andrew Korybko, analista político con sede en Moscú, cree que el mundo se dirige hacia la multipolaridad y la desconfianza de muchos países hacia los EEUU está aumentando más que antes.

Redacción

 ¡Están aquí! No, no la gente de las cápsulas de la Invasión de los Ladrones de Cuerpos (Invasion of the Body Snatchers). No estamos siendo colonizados por una fruta alienígena gigante. Me temo que es un poco más serio que eso. La mente de la gente está siendo tomada por una fuerza mucho más destructiva y menos de otro mundo... una fuerza que los transforma de la noche a la mañana en totalitarios propagandistas, paranoicos agresivos y seguidores del orden.

CJ Hopkins

CANAL

 

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